21春学期（1709、1803、1809、1903、1909、2003、2009、2103）《国学概论》在线作业
试卷总分:100  得分:100
一、单选题 (共 30 道试题,共 60 分)
1.在孔尚任的作品中，侯方域与李香君的爱情悲剧与南明的覆亡相伴，突破了以往团圆戏的模式，是一部“借离合之情，写兴亡之感”的佳作。这部作品是：
A.《桃花扇》
B.《浣纱记》
C.《梧桐雨》
D.《汉宫秋》
答案:A

2.墨家把名称归纳为三类：私名、类名、达名。私名指某一事物专有的名称，下列哪一项不属于私名：
A.泰山
B.黄河
C.星辰
D.月亮
答案:C

3.阴阳学说被用于构建中医学理论，指导医学实践。依照这一学说，下列说法不正确的一项是：
A.用阴阳学说解释人体病理变化
B.用阴阳学说指导诊断病症
C.用阴阳学说指导治病养生
D.用阴阳学说解释五脏之间的关系
答案

4.“二十四史”是我国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，统一采用本纪、列传的形式编写，故“二十四史”采用的历史著作体裁是：
A.编年体
B.纪传体
C.纪事本末体
D.纲目体
答案:B

5.法家主张“一断于法”。法家之所以这样主张，最重要的原因是法家认为：
A.人性自私
B.人性利人
C.人无人性
D.人性有害
答案:A

6.下列《道德经》的引文中，哪一项是强调“自知之明”的：
A.物壮则老
B.善行无辙迹，善言无瑕谪
C.善建者不拔，善抱者不脱
D.知人者智，自知者明
答案

7.李冰父子主持修建、成就了沃野千里的“天府之国”的工程是：
A.都江堰
B.灵渠
C.赵州桥
D.大运河
答案:A

8.墨家认为“天”有意志，是主宰一切的神灵。下列说法不符合墨家“天志”思想的一项是：
A.天要求人们兼相爱，交相利
B.天不欲以强侵弱、以诈谋愚
C.天公正无私
D.天意不可知
答案

9.南北朝后期到隋朝初年，有一个著名的高僧，他深受陈后主、杨广的敬仰，对当时佛教影响巨大，这位高僧是：
A.慧远
B.智?
C.玄奘
D.神秀
答案:B

10.“道藏”是道教经典全书。迄今为止，已有多种“道藏”。下面哪一项表述是错误的：
A.南朝陆修静编了《三洞经书目录》
B.唐朝官方编纂了《三洞琼纲》
C.明朝官方编纂了《正统道藏》
D.民国时期编纂了《中华道藏》
答案

11.净土佛教在中国古代民间流行甚广。下面哪一项内容不属于净土信仰：
A.现实世界幸福美满
B.西方净土无限幸福
C.阿弥陀佛神通无限
D.阿弥陀佛拯救世人
答案:

12.有一位学者将甲骨卜辞应用于商周历史研究，写了《殷周制度论》等重要论著，并提出二重证据法。这位学者是：
A.陈寅恪
B.董作宾
C.郭沫若
D.王国维
答案:

13.《尚书》中记载中国古代地理的一篇是：
A.《甘誓》
B.《洪范》
C.《大诰》
D.《禹贡》
答案:

14.为了长生不死，中国古代有一位皇帝在朝中设立了“仙人博士”。这位皇帝是：
A.西汉武帝
B.北魏太祖
C.梁武帝
D.唐玄宗
答案:

15.“以天下之所有，为天下之所无，未可。”对这句话解释错误的一项是：
A.“天下之所有”指客观世界中的事物
B.“天下之所无”指人脑中的概念
C.人关于某物的概念，不等于其所指的对象
D.人可以把对象物等同于自己头脑中的概念
答案:

16.《吕氏春秋》记载，子夏前往晋国，路过卫国时听到有人读书“晋师三豕涉河”，子夏马上纠正说：“非也，是‘己亥’也。夫‘己’之与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”到了晋国一核对，果然如此。这属于下列哪一种校勘方法：
A.对校法
B.本校法
C.理校法
D.他校法
答案:

17.中国古代诗学史自出现“赠答”这一现象后，文人五言诗创作也进入了成熟阶段。请问以下哪两位作者开这一现象之先河：
A.司马相如、卓文君
B.曹丕、孙权
C.元稹、白居易
D.秦嘉、徐淑
答案:

18.元朝郭守敬为制定历法，进行了全国规模的天文观测，研制利用了不少天文观测仪器，他制定的历法是：
A.授时历
B.颛顼历
C.黄帝历
D.十二气历
答案:

19.中国古代男子到了成年的年纪，要举行成年礼，这项礼仪称为：
A.射礼
B.聘礼
C.冠礼
D.燕礼
答案:

20.“庄周梦蝶”的故事所表达的含义，与哪一项较为接近：
A.人生如梦，犹如幻象
B.人生苦短，及时行乐
C.人生困惑，难得明白
D.珍惜时光，有所作为
答案:

21.墨家呼吁贵族“节用”“节葬”，这是因为：
A.下层百姓饥饿冻馁
B.上层贵族不愿节约
C.节用节葬符合道德
D.节用节葬有利生产
答案:

22.明代晚期有一位擅长历史批评的思想家，反对以孔子的是非为是非，称赞秦始皇为“千古一帝”。这位思想家是：
A.王阳明
B.朱熹
C.范仲淹
D.李贽
答案:

23.下列说法中，与儒家仁学思想无关的一项是：
A.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
B.己所不欲，勿施于人
C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
D.己欲立而立人，己欲达而达人
答案:

24.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“颂”包括《商颂》《周颂》和《鲁颂》。请问《商颂》是哪个国家的宗庙祭歌：
A.齐国
B.西周
C.鲁国
D.宋国
答案:

25.东汉许慎在《说文解字》中总结了“六书”的汉字造字法。请问：“比类合谊，以见指郑湫攀且病！彼档氖悄囊恢址椒ǎ
A.会意
B.指事
C.形声
D.假借
答案:

26.法家主张君主在政治中用“术”，主要目的是：
A.强化法治
B.控制官吏
C.控制百姓
D.警觉自己
答案:

27.白居易早年曾作诗文：“我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师……自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。”这里所说“山中期”是指：
A.高官厚禄
B.炼丹服丹
C.拜郭道士
D.修炼内丹
答案:

28.中国古代小说在哪一时期初具模样:
A.春秋时期
B.汉代早期
C.六朝时期
D.明清时期
答案:

29.元代散曲有前后期之别，以下不属于前期四大名家的是：
A.关汉卿
B.卢挚
C.汤显祖
D.张养浩
答案:

30.今文经学的根本特点是与时俱变，对经典作出符合时代需要的诠释。下列不属于今文经学著作的一项是：
A.《毛诗传笺通释》
B.《春秋繁露》
C.《孔子改制考》
D.《新学伪经考》
答案:

二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分)
31.下列篇章属于《公孙龙子》的两项是：
A.指物论
B.齐物论
C.名实论
D.天演论
答案:

32.唐宋之际，中国文学的主流发生了由诗入词的变化，这与当时人们的生活环境与精神面貌紧密相关。关于宋代词人，以下比较妥当的两项是：
A.柳永自号“奉圣旨填词柳三变”，擅用生动的口语反映中下层市民的生活
B.范仲淹的作品上承五代旧俗，擅写风花雪月、饮酒闲适，词风瑰艳
C.苏轼是北宋第一个专门的词人，其词温婉，声音琳琅，十分合韵
D.周邦彦的词围绕男女之情和羁旅乡愁展开，还追求音律平仄，严守四声
答案:

33.佛教典籍集成名曰“大藏经”。目前所见最有影响的“大藏经”有三种，它们是：
A.《乾隆大藏经》
B.《大正新修大藏经》
C.《民国大藏经》
D.《中华大藏经》
答案:

34.“道一教三”是三一教的基本主张。关于“道一教三”，下列说法正确的三项是：
A.“道一教三”指立教宗旨一致但传教内容各异
B.“道一”是指儒释道三教都以现实生活为本
C.“教三”是指儒释道三教教化百姓的内容不同
D.三一教只讲度人，不讲度世
答案:

35.宋杂剧一般分为下列选项中哪三个部分：
A.艳段
B.正杂剧戏
C.散段
D.昆曲
答案:

36.关于墨家和儒家的异同，下列说法正确的两项是：
A.墨家主张兼爱，儒家主张亲疏有别的仁爱
B.墨家否定鬼神，儒家相信鬼神
C.墨家和儒家都相信天命
D.墨家和儒家都崇古
答案:

37.以下先秦传世典籍所记载的史事年代，时间范围正确的两项是：
A.《尚书》：上古――西周
B.《春秋》：西周――秦
C.《国语》：西周中期――春秋战国之交
D.《战国策》：战国――汉初
答案:

38.中国传统目录学著作有多种类型，下列文献中属于史志目录的两项是：
A.《隋书?经籍志》
B.《文渊阁书目》
C.《通志?艺文略》
D.《遂初堂书目》
答案:

39.下列关于《周易》的说法中，正确的两项是：
A.《文言》载述了西周春秋时代蓍筮的方法
B.清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《乾》《坤》两卦的《象传》
C.坎象征泽、少女、羊
D.《易传》共十篇，故又称“十翼”
答案:

40.关于元代散曲，下列选项中比较妥当的两项是：
A.散曲，亦名清曲，包含小令、套数、剧曲三种形式。
B.张养浩的代表作有《潼关怀古》《救风尘》《拜月亭》等。
C.张可久的传世散曲数量居元代作家之首，其作品语言精工，贴近诗词的婉约蕴藉。
D.元散曲发展至后期，由于文人们刻意雕琢，崇尚格律，已经渐失特色和活力。
答案:

三、答案来源：（www.） (共 10 道试题,共 20 分)
41.造纸技术是南北朝时期出现的。
答案:

42.法家不主张富国强兵。
答案:

43.“一尺之捶，日取其半，万世不竭”――这是一个定性推理命题。
答案:错误

44.反切法是取第一个字的声母、第二个字的韵母，然后为不知读音的文字标注读音的方法。
答案:

45.道教不是中国本土宗教。
答案:

46.《太上感应篇》是宋代以后流行的劝善书。
答案:

47.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”――这不是杜甫的诗句。
答案:

48.《水浒传》反映了元明时期官逼民反的社会现象。
答案:

49.陆羽的《茶经》是中国最早的关于茶叶生产的文献。
答案:

50.目录学是关于编次目录并撰写内容提要的学术活动。
答案: