德育论A卷题目

一、单选（共10题，每题1分，共10分。）
1        2        3        4        5        6        7        8        9        10
                                                                       

1，孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，_______去之，____存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。
A.庶民；君子
B.君子；庶民
C.皇权；庶民
D.皇权；君子
2，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的______和心中的____2____。
A.        星空；道德律
B.        星空；法律
C.        太阳；道德律
D.        太阳；法律
3.伦理是以人性、_____、人与人之间的正的关系为基准（相对于邪的关系），显现人在宇宙或者世界上的一切关系，以及这些关系遵循的______，还有关于人性和这些关系的知识。
A.人伦结构；道理和规则
B.物性；道理和规则
C.人伦结构；制度
D.物性；制度
4，伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。
A.        有限性；现实性
B.        无限可能性；现实性
C.        有限性；合理性
D.        无限可能性；有限性
5，伦理学的最高追求是_______。
A.幸福   B.德性   C.善   D.良心
6，近亲不能结婚，那么，同类能不能相食，_______；异类不能不能性交，______。个人没有生命处置权利。
A.能；不能
B.不能；能
C.能；能
D.不能；不能
7，宗教上有许多伦理上的绝对禁忌，如佛教的“五戒”为：戒杀、戒盗、戒____1____、戒____2____、戒酒。
A.色；财
B.淫；财
C.财；妄语
D.淫；妄语
8，道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种____1____，显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。
A.关系；内在的品质
B.体认；事物
C.内在的品质；关系
D.事物；体认
9，在中国人的概念中，道德是____1____，也叫良知，是人性中先天的善。道德在中国人看来，是一种很高的____2____。
A.修养；良心
B.善良；责任
C.责任；善良
D.良心；修养
10，西方的道德概念，集中在几个话题上：理性，只有理性才能体认道德；最高道德即最高____1____，那就是上帝或者神，上帝或者神才是____2____；道德在于人的自由、精神与意志。
    A.良心；真理
B.真理；善
C.道德本体；真理
D.善；道德本体

二、多选（共10题，每题2分，共20分）
11        12        13        14        15        16        17        18        19        20
                                                                       

11，美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人________，代表天意或宗教。左边是_______，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。
A.摩西 B.孔子 C.庄子 D.老子
12，费孝通说：“孩子碰着的不是一个为他_______而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又______服从旧秩序的心愿。”
A.方便
B.没有
C.快乐
D.有
13，北宋思想家张载说：为天地立心，为生民_____。为往圣继______，为万世开太平。
A.        立身
B.        立命
C.        绝业
D.        绝学
14， 孟子曰：“人皆有____。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心――非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无____，非人也；无______，非人也；无_____，非人也；无_____，非人也。
A――不忍人之心；B――恻隐之心；C――羞恶之心；D――辞让之心；是非之心
15， 孟子曰：“恻隐之心，______之端也；羞恶之心，______之端也；辞让之心，_____之端也；是非之心，_____之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
A 仁；B 义；C 礼；D 智
16， 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”
答案：A恻隐之心；B羞恶之心；C恭敬之心；D是非之心
17，生活与世界是人生命中本来就有的，是人_____，不是_____
A.带着世界走
B.跟着世界走
C.世界带着人走
D.世界跟着人走
18，幸福是生命中固有的_____，教育只是把幸福____。
A.爱欲
B.欲望
C.引导出来
D.灌输进去
19，教育______创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活_____。
A.能
B.不能
C.引导出来
D.灌输进去
20，“由近及远地设计”的儿童的生活，不是立体，是一个_____甚至______。
A.平面
B.线段
C.圆形
D.正方形

三、判断（共10题，每题2分，共20分）
21        22        23        24        25        26        27        28        29        30
                                                                       

21，鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”
22，班华先生说：“德育即育德”
23，这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。
24，当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。
25，五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
26，三纲五常
“三纲五常”是中国古代集中的伦理显现，所谓的“三纲五常”是：
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
27，目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗？
28，“政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。
29，我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
30，个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。

四、名词解释（共6题，每题5分，共30分。）
31、德育本质
32、德育过程
33、德育内容
34、德育的社会性功能
35、现代德育过程组织的原则有哪些？
36、题目：简述自我教育的方法
五、述评题（共1题，共20分）
37、如何看待“德育过程的基本矛盾是受教育者与德育内容和方法的矛盾”这句话？